AlephTav-逾越節筵席
出埃及記8:1-15
出埃及記8:1-15
耶和華吩咐摩西說:你進去見法老,對他說:耶和華這樣說:容我的百姓去,好事奉我。
你若不肯容他們去,我必使青蛙蹧蹋你的四境。
河裡要滋生青蛙;這青蛙要上來進你的宮殿和你的臥房,上你的床榻,進你臣僕的房屋,上你百姓的身上,進你的爐竈和你的摶麵盆,
又要上你和你百姓並你眾臣僕的身上。
耶和華曉諭摩西說:你對亞倫說:把你的杖伸在江、河、池以上,使青蛙到埃及地上來。
亞倫便伸杖在埃及的諸水以上,青蛙就上來,遮滿了埃及地。
行法術的也用他們的邪術照樣而行,叫青蛙上了埃及地。
法老召了摩西、亞倫來,說:請你們求耶和華使這青蛙離開我和我的民,我就容百姓去祭祀耶和華。
摩西對法老說:任憑你吧,我要何時為你和你的臣僕並你的百姓祈求,除滅青蛙離開你和你的宮殿只留在河裡呢?
他說:明天。摩西說:可以照你的話吧,好叫你知道沒有像耶和華─我們神的。
青蛙要離開你和你的宮殿,並你的臣僕與你的百姓,只留在河裡。
於是摩西、亞倫離開法老出去。摩西為擾害法老的青蛙呼求耶和華。
耶和華就照摩西的話行。凡在房裡、院中、田間的青蛙都死了。
眾人把青蛙聚攏成堆,遍地就都腥臭。
但法老見災禍鬆緩,就硬著心,不肯聽他們,正如耶和華所說的。
第二災有多到數不清的青蛙。永生真神用這一災擊打埃及人所膜拜的女偶像海奎特,她是豐收的象徵(穀物生長源自於尼羅河河水),她也是生育之偶像,通常被描繪成有著蛙頭的女人。同樣地,另一個豐饒女偶像愛西絲也是被擊打的對象。青蛙對埃及人而言是神聖的動物,可是這些女偶像卻無能保護這些象徵生命的動物免於死亡腐爛。
在這裡埃及行法術的也用他們的邪術模仿血災和蛙災(出埃及記7章22節;8章7節),這些可能是仿造出來的,但更有可能是魔鬼所行的奇蹟,證明除了永生神的大能外,尚有其他超自然力量的存在。永生神容許這些術士仿造此二災,增加更多的血水及青蛙,為要顯明他們的悖逆。
利未記11:12 凡水裡無翅無鱗的,你們都當以為可憎。
啟示錄16:13 我又看見三個污穢的靈,好像青蛙,從龍口、獸口並假先知的口中出來。
古埃及人以青蛙狀的 Hapi 偶象象徵尼羅河三角洲,由於蛙在冬天消失,春天歸來,因此埃及人也把小綠蛙和復活、重生、繁殖、豐饒等連在一起。但在出埃及記中,邪靈、異端、災難卻以青蛙的形式出現,顯然,猶太人一直認為蛙是不潔的(啟16:13)
蛙科(Ranidae)動物,或泛指一切無尾目的兩棲類動物。狹義的蛙則指皮膚光滑、善跳躍的兩棲綱動物,有別於體肥、有疣的蟾蜍。蛙的幼體(蝌蚪)沒有腳,在水中活動,以鰓呼吸,成體長出四肢,在陸上活動,以肺呼吸。成蛙的皮膚亦有呼吸功能,故常維持濕潤。蛙是變溫動物,體溫隨外界溫度升降而變化,體外受精,卵生,卵通常產於水中或潮濕之處。
青蛙在古埃及是被膜拜的偶像,是埃及人不能隨意殺死的神聖動物之一(goddess Heqt),國中百姓信她是幫助生産的女神。
蛙頭女偶像之物哈克特(Hekt)是賜生育的。埃及人崇拜多産,青蛙乃多産動物,但多産的青蛙變成他們的災難,證明它根本不是神!青蛙的災害,除了令法老和埃及人不單睡覺和行房事(對Hekt一大諷刺)外,不令他們不能做飯。沒有人可以逃避。當法老求摩西祈禱,當時法老是相信耶和華神比蛙神(goddess Heqt)更大的。耶和華也使「全部」青蛙死亡。當百姓收集蛙屍時,臭氣沖天。法老本來軟化的心,因蛙災消失了,他的心也隨了硬起來。不是神使他心硬,而是他自己心硬。